Привычный нам формат, в котором мы отмечаем самый любимый и долгожданный зимний праздник, начал складываться в городе на Эмайыги приблизительно два столетия тому назад.
В том, что Рождество в Тарту начали отмечать значительно раньше – одновременно с проникновением на территорию современной Эстонии христианства – сомнений не никаких. Равно как и нет, увы, никаких, свидетельств тому, как праздновали его горожане в Средние века и на заре Нового времени: документальные свидетельства сгорели в огне Ливонской и Северной войн.
Отследить рождественскую хронику Тарту можно с рубежа XVIII–XIX столетий – страницы периодических изданий позволяют современным исследователям отследить вехи формирования привычного нам праздника.
1808 – Первое упоминание о главной выпечке праздничного стола – пипаркооках. Некто Геблиц, владелец деревянного прилавка на нынешней Ратушной площади, на страницах «Dörptsche Zeitung» предлагает «расписные перцовые пряники, изготовленные как детский подарок к наступающему Рождеству, а также все прочие подходящие виды пряников, все виды сладостей и деликатесов».
1821 – Первое объявление о продаже ёлочных украшений. «Имею честь предложить высокородным господам и уважаемой публике наилучшие конфеты на ёлку», – сообщал в разделе объявлений того же издания кондитер Г.Ф.Штайнхауэр. Заведение его располагалось «за ратушей» – видимо, в разрушенном в годы Второй мировой войны квартале, на месте которого ныне сквер на пригорке с памятником хирургу Пирогову.
1845 – Первая общественная ёлка, устроенная для малоимущих детей Дамским благотворительным обществом в зале общества «Ressource» на углу Ратушной площади и улицы Рюйтли. «Воспитанники Александровского сиротского приюта веселили гостей пением на четыре голоса, – сообщала единственная в городе газета, – Можно только в очередной раз подтвердить, что подобные мероприятия действительно заслуживают похвалы».
1863 – Первое упоминание об украшенных ёлках на страницах эстонской периодики. В первом новогоднем номере издатель газеты «Eesti Postimees» Й.В.Янсен пишет о том впечатлении, которое произвёл на него город в минувший сочельник: «Эти сотни ёлок и тысячи свечей, которые сияли в каждом доме (а числом и ликом домов Тарту отличается от Пярну) и не выражали собой ничего иного, как ангельскую весть – «Взгляните, я провозглашаю вам великую радость!»
1886 – Первый рождественский праздник для… взрослых. По крайней мере для эстонской части городского населения: музыкально-драматическое общество «Ванемуйне» устроило ёлку для своих членов в последний вечер уходящего года. Участники дарили друг другу подарки – причём в приглашениях отмечалось, что стоимость их должна быть не меньше 25 копеек. В противном случае «фамилии скупцов будут публично оглашены в конце торжественного вечера».
1888 – Первое появление Деда Мороза на страницах тартуской периодики: в разделе объявлений немецкого издания «Neue Dörptsche Zeitung» вполне узнаваемый Рождественский дед бодро шагает, неся на плече «лучшую новейшую швейную машину с ножным и ручным приводом для семейного и коммерческого использования», а в руках – неукрашенную ёлочку на деревянной подставке. Привлёк таким образом некий Эдуард Фридрих клиентуру в свой магазин-мастерскую, неизвестно, но с тех пор персонаж в гномьем колпаке и с седой бородой стал ежегодным завсегдатаем предрождественской рекламы.
1891 – Первое упоминание о ёлочном базаре. Нет сомнения, что самые первые ёлки, ещё в начале XIX столетия, немецким дворянами привозили из принадлежащих им загородных поместий. После того, как обычай переняли их соплеменники-бюргеры, а вслед за ними – горожане-эстонцы, оборотистые крестьяне стали торговать хвойными красавицами на Дровяном рынке у Эмайыги. Когда именно они начали это делать, сказать сложно, но в 1891-м газеты сетовали: снежный путь не установился, на телегах по распутице особо не поездишь – в итоге ёлочный выбор в городе откровенно жалкий.
1929 – Первая ёлка в городском пространстве. «В сочельник, в половине восьмого вечера перед ратушей зажглась огромная елка во много саженей, на которой сияют электрические свечи, – писал рождественский номер «Postimees». – С балкона Общественного банка зазвучал хорал в исполнении дружины кавалеров Креста свободы. Вокруг ёлки собралась плотная толпа народа, внемля льющимся волнами звукам «Все небеса поют славу Господню». Возникло чарующее настроение: Рождество начинается».
1932 – Первая рождественская мистерия. Попытка воскресить прерванный победой лютеранства средневековый обычай, предпринятая в университетской церкви, но оказавшаяся, увы, единственной. «Задействованы в ней были известные всем с детства персонажи, – сообщал «Postimees». – Началась мистерия совместным пением всего прихода. Появляются девочки, изображающие ждущее человечество. Богослужение идёт под знаком ожидания. О том же вторят и речи костюмированных пастухов. И тут появляется ангел, провозглашающий великую радость…»
2003 – Первый фестиваль «Jõululinn Tartu»: возрождение былых традиций и возрождение новых. «Когда на закате в воскресенье зазвонили колокола всех тартуских церквей, в городе начался четырёхнедельный адвент и одновременно с ним – фестиваль, объединяющий почти сотню культурных учреждений, – сообщал «Tartu Postimees». – На Ратушной площади вырос рождественский городок, в котором проведут ярмарку, будут ковать счастье и смогут покататься на коньках – если, кончено, небесная канцелярия пошлёт достаточно холода, чтобы залить каток».
Йосеф Кац
ФОТО: Заставка первой полосы тартуской газеты «Eesti Postimees» за 1864 год. Источник: dea.nlib.ee